本书为良渚博物院同名玉器大展配套图录，收录了170 余件（组）以玉器为主的精美文物，还有少量的青铜器和金器，大多来自西周时期的晋侯墓地。晋侯墓地的发现和发掘是中国考古最重要的成果之一，其墓中出土的玉器器类丰富、制作精良引人矚目，是中国古代玉文化经数千年发展，至西周时期而达顶峰的最有力证明。本书展示了西周玉器的色彩之美、造型之美、线条之美，让读者领略“君子比德于玉”的文化内涵及“礼之玉”的历史价值。

《渔国玉器》即是此项合作的成果。专文中不但涉及西周的礼制与用玉规模，讨论玉圭、柄形器的使用、男女墓主随葬品的差异、玉器佩戴方式的改变等，并且用震旦艺术博物馆倡导的古器物学研究方法，把它在古玉方面的研究应用作了充分的发挥。北京大学震旦古代文明研究中心、北京大学中国考古学研究中心、宝鸡市青铜器博物馆与震旦艺术博物馆几方合作，把弓鱼国墓地大小墓葬出土的玉器汇集一堂，做全面性的观察与研究。

《渔国玉器》即是此项合作的成果。专文中不但涉及西周的礼制与用玉规模，讨论玉圭、柄形器的使用、男女墓主随葬品的差异、玉器佩戴方式的改变等，并且用震旦艺术博物馆倡导的古器物学研究方法，把它在古玉方面的研究应用作了充分的发挥。北京大学震旦古代文明研究中心、北京大学中国考古学研究中心、宝鸡市青铜器博物馆与震旦艺术博物馆几方合作，把弓鱼国墓地大小墓葬出土的玉器汇集一堂，做全面性的观察与研究。

本书作者经过对国内玉器市场的调查，查阅了大量相关文献资料，并结合长期的中国玉器课程教学实践，力求用通俗易懂的文辞编著本书，旨在系统地阐述中国玉器的玉文化、玉石、玉雕、玉器分类、玉器品种、玉器造型、玉器纹饰、吉祥图案、历代玉器特征、玉器鉴定、评价、欣赏及玉器市场现状等内容，力求既传播科学的中国玉器知识，也弘扬优秀的中国传统文化，寓知识性、科学性、欣赏性于一体。随着人们物质文化生活水平提高，爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的风气得以恢复发展，更多的爱好者进入这一行列，这无疑有益于人们的陶冶性情，提高文化修养。本书既可以作为国内珠宝专业学生的参考教材，也可以作为社会各界玉器爱好者的参考书目。

“‘叙’写传奇——叙利亚古代文物精品展”由中国文物交流中心与深圳市南山博物馆共同策划推出，是叙利亚文物首次大规模来华，也是国内首次系统呈现叙利亚历史与文明的展览。叙利亚拥有 3500 多处古迹，是一座裸露在蓝天下的庞大博物馆。叙利亚正如“文明的万花筒”，距今数十万年至数万年前的直立人和智人在此碰撞融合，后于欧亚大陆各处开枝散叶；距今约一万年左右，农业革命在新月地带上萌芽；公元前 3000 年左右，叙利亚开始出现原始城邦国家；自公元前 8 世纪起，叙利亚成为霸主们轮流争夺之地，先后被亚述、马其顿、罗马、阿拉伯等政权统治，各种文化在此地交流融合，从而形成独具一格的叙利亚文化。 展览共分为“曙光”“变革”“争霸”“融合”“对话”五个单元，横跨叙利亚的石器时代、青铜时代、铁器时代，以及希腊、罗马和伊斯兰时代，描绘了长达50万年的文化图景和波澜壮阔的历史画卷。...(展开全部)

本书涵盖了玉器的基本知识，包括玉器的概念、起源、功能、形制、主要纹饰和玉文化，尤其详细地阐述了各个不同历史时期，中国玉器的发展历程，以及各时代的代表性玉器，涉及玉石学、玉器鉴赏、历史学和考古学等诸多方面的知识。本书旨在使读者能够了解素有“东方艺术”美誉的玉器和中国玉文化八千余年的光辉历史，更好地宣扬和传承我国优秀的传统文化。全书内容丰富，图文并茂，既可作为大、中专珠宝首饰类专业学生相关课程的教材或教学参考书，也可供广大珠宝首饰从业人员及玉器爱好者阅读参考。

《中国玉器通史》首次将中国古代玉器发展分为六个阶段，8000年前至5500年前为美玉阶段，玉只是美丽的石头，主要用于人身装饰；5500年前至商代为礼玉阶段，用于卜筮、祭祀和陪葬；商末至西汉初为德玉阶段，玉器具有保吉辟邪功能成为社会共识，统治者深信玉衣可使尸体不腐；隋唐至宋元为民玉阶段，玉器不再被贵族、高官垄断，而逐渐走向民间；明清时期则为福玉阶段，“连升三级”、“五福献寿”等祈福祝福的主题成为主流。 该书编纂历时7年，将已有考古发掘资料“一网打尽”，遴选出大量珍贵的实物图片，对历朝历代的典型器物、器型、纹饰等进行梳理分析，揭示玉与中国传统文化的密切关系。

本书涵盖了玉器的基本知识，包括玉器的概念、起源、功能、形制、主要纹饰和玉文化，尤其详细地阐述了各个不同历史时期，中国玉器的发展历程，以及各时代的代表性玉器，涉及玉石学、玉器鉴赏、历史学和考古学等诸多方面的知识。本书旨在使读者能够了解素有“东方艺术”美誉的玉器和中国玉文化八千余年的光辉历史，更好地宣扬和传承我国优秀的传统文化。全书内容丰富，图文并茂，既可作为大、中专珠宝首饰类专业学生相关课程的教材或教学参考书，也可供广大珠宝首饰从业人员及玉器爱好者阅读参考。

《中国玉器通史》首次将中国古代玉器发展分为六个阶段，8000年前至5500年前为美玉阶段，玉只是美丽的石头，主要用于人身装饰；5500年前至商代为礼玉阶段，用于卜筮、祭祀和陪葬；商末至西汉初为德玉阶段，玉器具有保吉辟邪功能成为社会共识，统治者深信玉衣可使尸体不腐；隋唐至宋元为民玉阶段，玉器不再被贵族、高官垄断，而逐渐走向民间；明清时期则为福玉阶段，“连升三级”、“五福献寿”等祈福祝福的主题成为主流。 该书编纂历时7年，将已有考古发掘资料“一网打尽”，遴选出大量珍贵的实物图片，对历朝历代的典型器物、器型、纹饰等进行梳理分析，揭示玉与中国传统文化的密切关系。

张家坡的西周玉器是中国社会科学院考古研究所于1983～1986年间在丰镐遗址的张家坡墓地发掘时出土的随葬遗物，总数达1246件（组），这是研究西周玉器的重要资料。这次编写的《张家坡西周玉器》，包含三个部分的内容：第一部分是玉器的考古学研究；第二部分是玉器的地质考古学研究；第三部分是玉器的工艺特征和微痕探索。